به گزارش شمس فارس، در این مراسم، شهردار شیراز با تأکید بر هویت ایرانی–اسلامی این کلانشهر، دروازه قرآن را نقطه آغاز برنامههای راهبردی برای ارتقای جایگاه بینالمللی شیراز دانست و گفت: «شیراز باید در فهرست یکصد شهر برتر دنیا قرار گیرد. این هدف نه یک شعار، بلکه پروژهای دستیافتنی است که با پشتوانه فرهنگ، تاریخ و مردم نجیب این شهر محقق خواهد شد.»
محمدحسن اسدی با اشاره به اینکه دروازه قرآن «بنچمارک اصلی» و «موزه زنده هویت شهر» است، به برخی پروژههای تحولی شهرداری پرداخت و افزود: «احداث بوستان ۴ هزار هکتاری در شمال و شمالشرق شیراز که از منصورآباد تا ارتفاعات سعدی امتداد دارد، یکی از گامهای بلند در مسیر افزایش زیستپذیری و اعتبار جهانی شیراز است.»
او همچنین از بهرهبرداری پروژههایی همچون «میدان نقارهخانه»، «موزه بلدیه» و چند طرح بزرگ حملونقلی در هفته شیراز خبر داد و اظهار کرد: «این افتتاحها تصویری از شیرازِ در حال حرکت را نشان میدهد؛ شهری که استوار بر تاریخ ایستاده، اما رو به آینده دارد.»
طاق قرآن؛ بنای آیینی یگانه در جهان اسلام
معاون گردشگری و امور زیارت استانداری فارس نیز در این آیین، طاق قرآن را یکی از مهمترین نشانههای هویت دینی و هنری شیراز دانست و با تبریک روز شیراز گفت: «احیای سنت کتابت قرآن در این خطه، ضرورتی جدی برای پاسداشت جایگاه تاریخی شهر در حوزه هنرهای دینی است.»
مهدی پارسایی با اشاره به ویژگیهای منحصربهفرد این سازه افزود: «طاق قرآن برخلاف دروازههای تاریخی دیگر، هرگز کارکرد امنیتی و حفاظتی نداشته و بهعنوان یک بنای آیینی در بیرون محدوده قدیمی شهر ساخته شده است. این بنا تنها نمونه در ایران و جهان اسلام است که برخلاف طاقهای نصرت اروپایی، کارکردی کاملاً معنوی و فرهنگی دارد.»
او طاق قرآن و عمارت «بیتالمصحف» در مسجد جامع عتیق را دو بنای مکمل دانست که «سندهای بیبدیل نقش شیراز در تاریخ کتابت قرآن» بهشمار میروند و یادآور شد: «این بناها، یادبودهایی برای ابنمقله شیرازی، بزرگترین خوشنویس تاریخ جهان اسلام هستند؛ هنرمندی که خطوط نسخ، ثلث، محقق و ریحان از ثمرات هنر بیبدیل او به حساب میآیند.»
پارسایی با پیشنهاد تعریف «جایزه بینالمللی خوشنویسی ابنمقله» افزود: «چنین جایزهای میتواند زمینه معرفی دوباره شیراز بهعنوان قطب هنر کتابت را در سطح جهان فراهم کند.»
پیوند ۱۱ قرنی شیراز با قرآن
در ادامه مراسم، رئیس سازمان فرهنگی، اجتماعی و ورزشی شهرداری شیراز، دروازه قرآن را نماد پیوند دیرینه این شهر با کلامالله مجید دانست و اظهار کرد: «شیراز تنها شهری است که بیش از ۱۱ قرن، ورودی آن با نام و نشان قرآن پیوند خورده است.»
محمدعلی چوبینی با اشاره به جایگاه قرآن در فرهنگ عامه مردم شیراز گفت: «عبور از زیر قرآن در لحظههای مهم زندگی، از سفر تا آغاز مسیرهای سرنوشتساز، نشانهای از توکل و طلب خیر است که همچنان میان مردم رواج دارد.»
او افزود: «دروازه قرآن فراتر از یک سازه معماری، نشانهای زنده از پیوند مردم با باورهای دینی است. هدف ما از استمرار این برنامه آن است که هیچ سالی در شیراز بدون کتابت یک قرآن سپری نشود. تداوم این سنت در سالهای آینده، پیوند تاریخی شیراز با قرآن را هر سال پررنگتر از گذشته به نمایش خواهد گذاشت؛ چرا که تعویض قرآن در این دروازه، نماد اعتبار شیرازی است که ایمان را با فرهنگ و توسعه گره زده است.»
این آیین، بهگفته برگزارکنندگان، بیانگر تلاش شیراز برای تکیه بر پیشینه عمیق فرهنگی و دینی خود، بهویژه پیوند تاریخی با قرآن و سنت کتابت، بهعنوان پشتوانهای برای تقویت جایگاه فرهنگی و اجتماعی شهر است. تعویض مصحف دروازه قرآن در این چارچوب، صرفاً یک مراسم نمادین تلقی نمیشود، بلکه یادآور استمرار سنتی ریشهدار و نشانهای از پیوند پایدار مردم و شهر شیراز با کلام الهی و میراث معنوی خویش است.
